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    從日本人冬日飲冰水談起
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    從日本人冬日飲冰水談起
    by 關瑞至; 康樂及文化事務署香港公共圖書館; 香港中文大學; 香港哲學會;
    香港 : 康樂及文化事務署香港公共圖書館;
    2018-06-08
    一般人對哲學的態度趨向兩極,要麼認為哲學能解決人生諸種問題,要麼以為哲學遠離人生,抽象繁瑣。本講並不全盤否定...一般人對哲學的態度趨向兩極,要麼認為哲學能解決人生諸種問題,要麼以為哲學遠離人生,抽象繁瑣。本講並不全盤否定這兩極看法,但卻會鄭重指出,哲學素養,在以哲學的視界審視世界。所謂「視界」,就是看事物的獨特方式。「哲學的視界」以高一序(higher-ordered)分析為本,輔以哲學本身及來自其他學科的知識,以考察事物或現象之所以然,而單非其所然。而所謂「世界」,正就是我們頭頂於天、腳踏於地,且實實在在、可感可觸的日常生活。本講將以講者本人遊日觀察所得出發,分享講者如何思考孔子「人而不仁如禮何」一語,及「國民意識」與「地球村村民意識」之別。

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    從日本人冬日飲冰水談起
    by 關瑞至; 康樂及文化事務署香港公共圖書館; 香港中文大學; 香港哲學會;
    香港 : 康樂及文化事務署香港公共圖書館;
    2018-06-08
    一般人對哲學的態度趨向兩極,要麼認為哲學能解決人生諸種問題,要麼以為哲學遠離人生,抽象繁瑣。本講並不全盤否定...一般人對哲學的態度趨向兩極,要麼認為哲學能解決人生諸種問題,要麼以為哲學遠離人生,抽象繁瑣。本講並不全盤否定這兩極看法,但卻會鄭重指出,哲學素養,在以哲學的視界審視世界。所謂「視界」,就是看事物的獨特方式。「哲學的視界」以高一序(higher-ordered)分析為本,輔以哲學本身及來自其他學科的知識,以考察事物或現象之所以然,而單非其所然。而所謂「世界」,正就是我們頭頂於天、腳踏於地,且實實在在、可感可觸的日常生活。本講將以講者本人遊日觀察所得出發,分享講者如何思考孔子「人而不仁如禮何」一語,及「國民意識」與「地球村村民意識」之別。